開山安座
六十四年(1975)十月開山建廟，六十八年(1979)十一月十六日，諸佛聖入火安座，完成初步建宮。
宮名由來
依法申請召開信徒大會: 六十四年(1975)元月烏日市場改建,玉闕朝仁兩宮正式合一。六十五年(1976)六月信徒大會通過明定宮名為「玉闕朝仁宮」,向政府申請立案,奉准為財團法人台灣省台中縣玉闕朝仁宮。
渡台紀念
清乾隆廿年(1755)，平和縣李、林二家臨親，為渡臺順利，請得元帥金身乙尊，香爐乙具，平安渡抵鹿港。六月六日登陸，感念靈佑，二家欣然同意，香爐由李家迎往草屯，金身則由林家恭迎奉祀於大墩(今日台中市柳川西路前三樂大飯店一帶)，元帥神威顯赫，有求必應，香煙裊繞，四方景仰，絡繹不絕。清嘉慶十一年(1806)，林家支衍房孫，招募及斥金三千，元帥在大肚溪北旁烏日庄，湖濱大榕樹下，以攆竿杵地，點得真龍穴脈(即現在本宮廟址)，做為弘道濟世之中樞，真是「一杵天地脈穴通，真龍騰躍寰宇動」。於是，林家後裔秉承意旨，購地鳩工，宮皇殿偉，雕樑畫楝，巍峨矗立，元帥親命宮名為玉闕。道光十八年(1838)謝土大典。光緒十八年(1892)重修。
神職
玄壇元帥，位居玉皇金闕內相，專理財務，敕封於玉闕號日:「金龍如意，正一龍虎，玄壇真君」。下率四部財神，招寶天尊蕭昇、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，賜福世人。又玉帝嘉其生也為人之精英，大忠，大孝，大勇，大仁，歿也為神之正靈，背負金印，隨張天師扶佐天經掌轄天下城隍、並境主世宙四方八達土地神、任召天兵將，憑請地府神，司治妖擒怪，保命護生之大責。遂再加封「銀子公王、玄壇元帥、玄化財天尊」等要職。
財神
由於元帥剛毅凜烈，愛惜良民，生性巨富裕人，有求必應。現民間皆尊稱為「五路財神」。聖誕:玄壇元帥誕生於商朝武丁十年(Bc1211)三月十五日。至今三千二百有餘年，俗姓趙名光明，鯱伯昌。功績浩大賜名公明，祖籍為今浙江奉化一帶。
朝仁宮
本宮天上聖母，原係奉祀於烏日市場內之朝仁宮。(烏日恭稱北港媽)。因首尊開宮，慈雲媽祖係由北港朝天宮分靈。民國三十五年(1946)張炎清、林金、曾樹欉迎回。即奉祀於烏日市場。竹籬茅舍，寄於一隅，靈異異常，頗受烏日地域信徒之崇信。宮號宣稱「北港朝天宮烏日行宮」。
發揚
三十八年(1949)，陳茂戌由營埔福興宮，請得聖母乙尊合祀。四十年(1951)，信徒日廣，改尊稱「烏日朝天宮」。五十年(1961)吳登江、廖汝祥、陳茂戌張錦源、陳豐次。再由鹿港新祖宮迎請聖母乙尊合供。五十八年(1969)九月成立烏日朝天宮聖母會，招募會員。公推潘永元為總理。積極推展籌措購地，建廟事宜。六十一年(1972)信士紀維義徵得梧棲朝元宮同意，再恭迎聖母乙尊回宮同祀。不久亦有信徒陳素眉，由彰化南瑤宮請得聖母乙尊共祀。至此五尊聖母共鎮烏日，神威更加顯赫。
聖誕
天上聖母，國人稱媽祖。誕生於宋太祖建隆元年(960)三月二十三日。福建省泉州蒲田縣湄洲嶼上。
兩宮合一
民國六十年（1971），烏日都市計劃實施，市場改建，「烏日朝仁宮」勢必覓地他建，交通暢便，適中寬敞，覓之不易。玉闕宮本係林家私產神廟，改建公廟，非為易事。雖天上聖母履示鑒鑒！「天素仁址併闕讚」。但熱心信徒及鄉長林欽濃等。徵得元帥三聖杯，姑懷一試之心情，力陳兩宮合一之益處，終獲林氏宗親大義凜然，欣然同意合而為一。雙方代表，和諧坦誠達成協議。林家無條件捐出所有廟產。林氏子孫分居全省各地，由本宮傅董事長火石先生，派會計陳金秀小姐與賴基琛代書協助辦理，前後花了四年多的時間，終於將林氏祖先捐贈之土地，全部登記在財團法人台灣省台中縣玉闕朝仁宮名下。烏日地域信徒義募捐獻，宮務管理以財團法人制。並明定二宮之主神，同列為新宮之主神。
遠景
七十八年（1989）十二月全國首創八角凌霄寶殿（玉皇殿）啟建。本宮雖粗具規模，神威遠播，澤無弗屆。但建廟為千秋大業，群體緣志之大成，八十四年（1995）十一月十八日玉皇殿入火安座與辦公大樓落成八十九年（2000）十一月十六日牌樓與環保金爐落成大典。尚待有緣善信共謀德澤流芳，立大業蔭子孫，讓此樂土，餘香裊繞，仙佛常住，雅俗留連忘返。
歷史文物
開山安座: 六十四年(1975)十月開山建廟，六十八年(1979)十一月十六日，諸佛聖入火安座，完成初步建宮。宮名由來: 依法申請召開信徒大會六十四年(1975)元月烏日市場改建，玉闕朝仁兩宮正式合一。六十五年(1976)六月信徒大會通過明定宮名為「玉闕朝仁宮」。向政府申請立案，奉准為財團法人台灣省台中縣玉闕朝仁宮。
